10 YAN LUO WANG 十殿閻羅王
Mengenal Sepuluh Raja Yama (Si Tien Yen Jin) dan Pengadilan Alam Neraka.
Dalam kbktian umat maitreya ada melakukan sujud hormat, kpda nama Si Dian yen jin, siapakh mrka?
Dalam trdisi budhis, dinamakan Raja yama yg brtugas di alam neraka ,dalam tradisi tiongkok RajaYama berjumlah sepuluh raja dan pengadilan bgi arwah2.
dalam kitab Yu Li, tertulis Nama sepuluh raja yama beserta tugasnya dalam pengadilan masing2.
1. Pengadilan Pertama - Raja Qin Guang
Raja Qin Guang bertugas atas kehidupan dan kematian seluruh manusia. Raja Qin menentukan kapan seseorang harus mati, dan apakah dia harus diberikan imbalan atau hukuman di alam baka.
Tempat raja Qin Guang bekerja bernama Gui Pan (Pengadilan untuk para iblis), yang terletak di bagian barat dari jalan gelap menuju alam baka melalui Karang Subur di bawah lautan.
Ketika orang baik mati, mereka akan ditakdirkan ke Surga atau Tanah Suci Barat (Tanah Suci Para Buddha).
Bagi mereka yang karma baiknya seimbang dengan karma buruknya, mereka akan dibawa ke sepuluh pengadilan, dan segera dilahirkan kembali ke dunia manusia. Tergantung dari karma dan jodoh mereka di dunia, sebagian laki-laki akan menjadi perempuan atau sebaliknya.
Bagi mereka yang lebih banyak melakukan kejahatan daripada kebaikan, mereka akan dibawa ke menara tinggi di sisi kanan dari pengadilan. Di menara tersebut berdirilah sebuah cermin besar yang disebut Nie Jin Dai (Cermin penunjuk kejahatan), cermin tersebut tingginya 10 kaki dan selebar 20 tangan direntangkan.
Tujuh karakter mandarin yang berbunyi "Tiada arwah baik yang harus melihat cermin ini" terpasang di sepanjang jalan di sebelah timur.
Hantu-hantu yang dibawa ke sana dapat melihat kembali semua tindak kejahatan/licik/amoral yang mereka lakukan selama mereka masih hidup. Mereka juga dapat melihat berbagai macam penderitaan di neraka dari cermin tersebut. Kemudian para hantu akan sadar dari perkataan Tiongkok kuno : "Harta sepuluh ribu tael emas pun tidak dibawa ketika mati, hanya karma yang kamu ciptakanlah yang menemani kamu ke kuburan".
Setelah selesai melihat cermin Nie Jin Dai, mereka akan dibawa ke pengadilan kedua dimana mereka akan diputuskan hukumannya untuk berbagai neraka, dimana mereka akan mengalami berbagai macam penderitaan dengan banyak jenis alat penyiksa.
2. Pengadilan Kedua : Raja Chu Jiang
Raja Chu Jiang berkuasa atas Neraka Pencabut yang terletak di selatan dari Karang Subur di bawah lautan.
Neraka ini luasnya 8000x8000 li. Neraka ini juga mempunyai 16 neraka kecil dimana berbagai macam cara ini dibawah ini digunakan untuk menghukum :
1. Awan hitam dan pasir
2. Pupuk, air seni, dan lumpur
3. Lima Garpu
4. Kelaparan
5. Obor dan kehausan
6. Nanah
7. Kapak pemotong
8. Kapak-kapak terbuat dari tembaga
9. Baju besi
10. Bing Liang (Nama Negara Kuno)
11. Ayam
12. Sungai abu-abu
13. Dipotong-potong
14. Pedang
15. Rubah dan serigala
16. Es dingin
3. Pengadilan Ketiga - Raja Song Di
Raja Song Di berkuasa atas Neraka Utama Tali Hitam yang terletak di sebelah Timur Selatan dari Karang Subur di bawah lautan.
Neraka ini luasnya 8000 li x 8000li. Terdapat 16 neraka kecil di dalamnya yang melakukan penghukuman sebagai berikut :
1. Merebus orang yang digarami
2. Menggantung dan memelintir orang dengan alat penyiksa
3. Menusuk iga dari manusia
4. Mencukur orang dengan tembaga dan besi
5. Mengampelas lemak dari manusia
6. Menumbuk bagian dalam dari manusia dengan tang besar
7. Mengeluarkan mata manusia
8. Menyekop kulit manusia
9. Menghantam kaki manusia
10. Menarik kuku manusia
11. Menyedot darah manusia
12. Menggantung manusia dengan terbalik
13. Memutuskan bahu manusia
14. Membiarkan manusia digigit serangga-serangga
15. Memukul lutut manusia
16. Memotong-motong hati manusia
Tergantung dari seberapa beratnya, mereka yang telah melakukan hal-hal berikut selama masih hidup akan dibawa ke neraka ini untuk disiksa oleh hantu yang kuat. Kemudian, tergantung dari pengadilan, mereka akan ditransfer ke neraka kecil lain untuk hukuman.
4. Pengadilan Keempat - Raja Wu Guan
Raja Wu Guan berkuasa atas Neraka Utama Gabungan yang terletak di sebelah timur di Karang Subur di bawah Lautan.
Neraka ini luasnya 8000 li x 8000li. Terdapat 16 neraka kecil di dalamnya yang melakukan penghukuman sebagai berikut :
1. Menenggelamkan manusia.
2. Membuat seseorang berlutut di atas bambu-bambu tajam.
3. Merebus tangan manusia dengan air mendidih.
4. Menampar muka manusia sampai muntah.
5. Mematahkan rusuk manusia dan menghancurkan tulang-tulangnya.
6. Menghancurkan bahu manusia dengan besi dan mengulitinya.
7. Memelintir kulit manusia.
8. Memaksa seseorang untuk jongkok di atas puncak bukit.
9. Memaksa seseorang untuk memakai pakaian besi.
10. Mengubur manusia dengan kayu, batu dan benda berat lainnya.
11. Mencongkel mata manusia.
12. Menyumpal mulut manusia dengan kotoran.
13. Memaksa manusia minum racun/kotoran.
14. Membuat manusia jatuh ke lantai penuh kotoran.
15. Menampar mulut manusia.
16. Mengubur manusia dengan batu.
5. Pengadilan Kelima -Pangeran Yan Luo
Pangeran Yan Luo berkata : Sebelumnya saya bertugas di pengadilan Pertama, tetapi karena saya terlalu welas asih terhadap mereka yang mati tidak bersalah, saya membiarkan mereka kembali ke dunia Samsara untuk membersihkan diri mereka. Sebagai hukumannya, saya diturunkan pangkatnya dan kini saya bertugas di Neraka Utama yang terletak di Utara Timur dari Karang Subur di bawah lautan. Terdapat 16 neraka kecil juga di bawah kekuasaan saya.
Arwah-arwah yang mencapai pengadilan saya pasti telah merasakan hukuman selama bertahun-tahun di pengadilan-pengadilan lainnya.
Atau bagi mereka yang ditemukan melakukan kejahatan di 4 pengadilan sebelumnya. Mereka akan dibawa ke sini setiap tujuh hari. Setelah 5 minggu, jika pengadilan gagal lagi mendeteksi kejahatan besar apapun di mereka, maka mayat mereka akan membusuk.
Hantu-hantu ini selalu mengatakan bahwa mereka belum melakukan sumpah/janji baik mereka : Memperbaiki dan membangun vihara, jembatan, jalan, sumur atau meminta orang lain untuk mencetak buku-buku dan artikel luhur. Mereka belum mencapai jumlah hewan/ternak yang mereka janjikan untuk lepaskan. Mereka belum mengubur orang tua mereka sepatutnya atau membayar kembali kebaikan orang-orang kepada mereka. Setelah mendengar keluhan mereka, saya berkata : Dewa-dewa dan hantu-hantu tahu semua tindak kejahatan besar dan kecil yang kamu lakukan selama kamu masih hidup. Ini adalah seperti kapal yang bocor di tengah sungai, sudah terlambat untuk menutup lubangnya. Karena itu dikatakan, tiada orang yang tidak berdosa di neraka.
Hantu-hantu yang ada disini, setelah mereka melihat cermin penunjuk kejahatan, mereka tentu tahu kalau mereka jahat. Tiada gunanya berargumen, 2 hantu bernama Kepala Kerbau dan Kepala Kuda akan membawa mereka ke menara tinggi dan membiarkan mereka melihat tanah asal mereka.
Menara tinggi tersebut dinamakan Wang Xiang (Melihat tanah asal/kelahiran). Berbentuk setengah lingkaran menghadap Timur, Barat, dan Selatan. Diameternya 81 li dan bagian belakang dari menara itu tajam seperti panah. Tembok Utara mempunyai 490 kaki pedang dan 63 jurangnya adalah dari pedang-pedang. Mereka yang baik tidak akan memanjat menara, dan yang karma baik dan karma buruknya seimbang sudah dilahirkan kembali. Hanya mereka yang telah melakukan perbuatan jahat yang harus memanjat menara dan melihat.
Yang akan seseorang lihat adalah : Rumahnya muncul, kata-kata, dan tindakan dari keluarganya dapat terlihat jelas dan terdengar. Berapapun umur mereka, mereka tidak akan mengikuti ajaran dia dan keinginan dia lagi, mereka mengubah setiap keputusan yang diputuskan oleh dia ketika dia masih hidup. Uang yang dia kumpulkan dihabiskan. Istri/suaminya akan menikah lagi. Tanah dan hartanya terbagi-bagi. Buku accountnya diubah dan tidak bias digunakan lagi. Hutang uang dari orang yang meninggal ini kepada lainnya harus dibayar penuh. Sedangkan yang berhutang kepada dia akan menggunakan segala cara termasuk kurang bukti untuk tidak membayar hutangnya.
Semua kesalahan akan dilemparkan ke dia yang telah meninggal. Orang tua dia, relasi dari istri/suaminya akan mengkritik dia habis-habisan. Semua anak-anaknya punya urusan masing-masing, dan semua temannya tidak bias dipercaya lagi. Beberapa teman dan relasi yang menghargai pertemanan akan menangis untuk sementara. Tidak lama, mereka akan pergi dengan kekecewaan. Dan segera semua karma buruk yang telah meninggal lakukan ketika masih hidup akan berwujud dan memberi hukuman : Anaknya akan bertindak kriminal dan masuk penjara. Atau dibimbing oleh perusahaan buruk/jahat. Anak perempuannya akan berpenyakit parah atau diperkosa. Bisnisnya hancur, rumah dibakar, dan hartanya habis dalam sekejap.
Sebenarnya, bagi mereka yang telah melakukan perbuatan buruk, tidak hanya akan dihukum di alam baka, tetapi mereka dapat melihat malapetaka ang mereka alami sendiri ketika mereka masih hidup. Setelah hantu-hantu mendengar, melihat semuanya, mereka akan dikunci di Neraka Utama. Setelah detail kejahatan mereka diperinci, mereka akan dikirim ke berbagai neraka kecil untuk hukuman.
Di dalam neraka-neraka kecil, segala jenis perangkap dari kayu, ular tembaga sebagai rantai, anjing besi sebagai timbunan tanah, manusia akan diikat untuk membatasi gerakan mereka. Kemudian pisau kecil digunakan untuk membuka perut, mengambil keluar organ dalam. Organ-organ dalam kemudian dipotong-potong. Hati akan diberikan ke ular-ular, dan usus akan diberikan ke anjing-anjing. Setelah hukumannya selesai, mereka masih tetap dikurung sampai rasa sakitnya hilang dan kulit telah sembuh sebelum mereka dibawa ke neraka-neraka berikut ini untuk menerima hukuman mereka :
1. Sebuah neraka kecil untuk memotong keluar hati dan organ-organ dalam lainnya dari mereka yang tidak pernah menghormati dewa-dewi dan hantu-hantu; atau bagi mereka yang meragukan kebenaran hokum karma.
2. Sebuah neraka kecil untuk memotong keluar hati dan organ-organ dalam lainnya bagi mereka yang membunuh orang lain.
3. Sebuah neraka kecil untuk memotong keluar hati dan organ-organ dalam lainnya bagi mereka yang melakukan tindak jahat sebelum melaksanakan perbuatan baik mereka.
4. Sebuah neraka kecil bagi mereka yang dekat dengan orang-orang jahat, melakukan perbuatan-perbuatan yang salah, melawan keadilan, kebenaran, belajar ilmu hitam dan menginginkan keabadian.
5. Sebuah neraka kecil bagi mereka yang mengerjai orang-orang baik dan takut orang-orang jahat, dan berharap orang lain mempunyai umur pendek.
6. Sebuah neraka kecil bagi mereka yang rakus akan ketenaran dan keuntungan, benar atau salah, dan menakuti orang lain.
7. Sebuah neraka kecil bagi mereka yang memperkosa perempuan, dan menyebabkan korban kehilangan kesucian, menggoda wanita untuk menimbulkan keinginan sex mereka, terlepas dari punya keinginan membunuh atau tidak, dengan berhubungan sex di luar nikah dengan wanita.
8. Sebuah neraka kecil bagi mereka yang menguntungkan diri sendiri atas kerugian orang lain.
9. Sebuah neraka kecil bagi mereka yang pelit untuk menderma, tidak mau menolong meskipun itu masalah hidup atau mati, atau darurat.
10. Sebuah neraka kecil bagi mereka yang mencuri barang milik orang lain, tidak punya kesadaran untuk membayar hutang-hutangnya.
11. Sebuah neraka kecil bagi mereka yang tidak tahu terima kasih dan tukang membalas dendam.
12. Sebuah neraka kecil bagi mereka yang suka berkelahi, berjudi, menang dan mendorong lainnya untuk berpartisipasi.
13. Sebuah neraka kecil bagi mereka yang suka menipu dan memikat orang lain untuk ketenaran dan keuntungan.
14. Sebuah neraka kecil bagi mereka yang bersekongkol untuk mencelakai orang lain.
15. Sebuah neraka kecil bagi mereka yang iri kepada orang baik dan lebih mampu dalam melakukan hal-hal baik.
16. Sebuah neraka kecil bagi mereka yang keras kepala dan menolak untuk bertobat dan mengejek orang lain.
Mereka yang telah melakukan kejahatan-kejahatan di atas dan di bawah ini akan dikirim ke satu atau lebih dari neraka-neraka tersebut :
1. Tidak mempercayai hukum karma, mencegah lainnya untuk melakukan perbuatan baik.
2. Pergi ke vihara/kelenteng tetapi tidak menghormati dan memberikan bunga ke Buddha, tetapi menjelek-jelekkan orang lain, atau menggosip jelek tentang orang lain.
3. Membakar buku-buku dan artikel yang mendorong orang untuk melakukan perbuatan baik.
4. Makan non vegetarian ketika menghormati dewa-dewi dan para Buddha.
5. Membenci orang yang menyebut nama para Buddha dan mantra.
6. Tidak pernah keluar dari makanan daging, tidak melaksanakan ajaran supaya menyucikan badan, ucapan, dan pikiran, dan masih tetap melaksanakan ritual/upacara seperti menyeberangkan roh-roh, upacara laut dan darat, memandikan Buddha.
7. Menghina mereka yang belajar Buddhisme dan mengolah diri.
8. Tahu cara membaca, tetapi tidak menceritakan dari pembalasan dari ketidakadilan kepada wanita dan anak-anak yang tidak bisa membaca.
9. Menggali kuburan orang lain, dan meninggikan kuburnya supaya tidak ada bekas yang dapat dilacak.
10. Membakar hutan atau membuat api menyebar ke tetangga sehingga membakar rumahnya/mencelakainya.
11. Menggunakan panah dan tombak untuk membunuh binatang.
12. Menggoda, atau memaksa mereka yang sakit, lemah untuk berkompetisi dalam olahraga, sehingga mereka terluka atau merasa rendah diri.
13. Melempar batu-batu dan ubin ke tetangga dan mencelakai orang lain.
14. Menggunakan racun untuk membunuh ikan di sungai.
15. Menggunakan senjata untuk membunuh burung, menggunakan net, lem, jebakan, untuk menangkap dan membunuh burung atau binatang lainnya, atau menyemprotkan garam atau racun ke tanah.
16. Tidak mengubur kucing yang mati, ular sepantasnya, menyebabkan bangkai mereka digali keluar dan lubangnya terbuka lebar yang pada akhirnya menyebabkan mengambil nyawa seseorang.
17. Selama musim semi dan dingin, menggali tanah, dan menyebabkan serangga mati kedinginan, meruntuhkan tembok, merubah dapur menyebabkan orang kedinginan dan kelaparan.
18. Menggunakan jabatan resmi/pemerintah untuk mengambil tanah orang secara paksa.
19. Untuk tiada alasan, menutup semua sumur dan ledeng, menyebabkan kesulitan dalam mendapatkan air minum.
Mereka yang telah melakukan hal-hal di atas akan dibawa ke Wang Xiang Tai dulu sebelum menjalani hukuman mereka di neraka lolongan. Dimana, setelah hati mereka dihancurkan menjadi beberapa bagian, mereka akan dibawa ke berbagai neraka kecil untuk hukuman. Setelah selesai, mereka akan ditransfer ke pengadilan keenam untuk pengadilan lanjut. Terlepas dari apakah mereka telah melakukan kejahatan-kejahatan di atas, jika manusia dapat bervegetarian pada hari ke 8dari bulan 1, dan melaksanakan ajaran-ajaran sehingga pikiran, ucapan, dan badan mereka disucikan, dan bersumpah untuk tidak melakukan kesalahan yang sama, mereka akan dibebaskan dari semua jenis hukuman di pengadilan ini. Sebagai tambahan, mereka dapat meminta pengurangan hukuman di pengadilan selanjutnya.
Semua hukuman-hukuman akan dikurangi, kecuali terhadap kejahatan-kejahatan berikut :
Orang yang melakukan pembunuhan, teman para iblis, memperkosa wanita, menjadi pelacur, menolak untuk melihat alasan, penuh dengan iri hati dan kebencian, menghancurkan reputasi orang lain, mencuri barang orang lain, tidak tahu terima kasih, bersikap tidak tahu malu, dan menolak untuk sadar ketika masih hidup, tidak pernah merasa menyesal setelah membaca peringatan.
6. Pengadilan keenam - Raja Biang Cheng
Raja Bian Cheng berkuasa atas Neraka Teriakan Utama yang terletak di sebelah Utara dari Karang Subur di bawah lautan. Neraka ini luasnya 8000 x 8000li. Terdapat 16 neraka kecil di dalamnya melakukan penghukuman sebagai berikut :
1. Membuat seseorang berlutut di atas pasir besi
2. Menutupi tubuh manusia dengan tinja
3. Menggiling seseorang sampai dia berdarah
4. Memegang mulut seseorang dengan penjepit dan membuatnya menelan jarum-jarum.
5. Memotong ginjal seseorang, dan membiarkan mereka digigiti tikus.
6. Memalu seseorang sampai menjadi seperti selai daging.
7. Menghancurkan dan menggiling kulit seseorang.
8. Membuat seseorang tersedak dan memaksa dia untuk makan api.
9. Mengeringkan dan menghangatkan seseorang dengan api mulberry
10. Memaksa seseorang untuk masuk ke kolam air seni
11. Membuat seseorang bergerak tiada henti seperti kuda dan sapi.
12. Menusuk di 7 tempat di kepala, seperti di mata, telinga, hidung, mulut.
13. Memukuli kepala seseorang sampai arwahnya keluar dari tubuhnya.
14. Memotong pinggang seseorang.
15. Menguliti kulit seseorang dengan rumput
7. Pengadilan Ketujuh - Raja Tai San
Raja Tai San berkuasa atas Neraka Panas Utama yang terletak di Utara Barat dari Karang Subur di bawah lautan. Neraka ini luasnya 8000 li x 8000li. Terdapat 16 neraka kecil di dalamnya yang melakukan penghukuman sebagai berikut :
1. Memalu hidung seseorang dan memaksa dia untuk minum darahnya sendiri.
2. Memotong dan membuka dada manusia.
3. Menggunakan bambu untuk membakar kaki seseorang dan memaksa orang tersebut lompat ke lubang dengan kaki terbakar
4. Memaksa seseorang dengan menggunakan pisau tajam dan daun tajam untuk menyisir rambut
5. Membiarkan anjing-anjing menggigit tulang kering manusia
6. Membakar seseorang dan membuatnya tiduran di timbunan anjing-anjing.
7. Memukul kepala seseorang dan membuka pelipis orang tersebut.
8. Membuat seseorang berlutut dan menahan sakit ditimpuki batu-batu
9. Membiarkan babi hutan menggigit seseorang
10. Menguliti kulit orang dan membiarkan dia ditarik babi-babi
11. Menggantung kaki orang dengan bambu
12. Mencabut lidah seseorang dan menusuk lehernya
13. Mencabut usus seseorang
14. Membiarkan orang diinjak-injak dan dimakan babi hutan
15. Menyiksa jari-jari tangan seseorang
16. Menggunakan minyak panas untuk menggoreng seseorang.
8.Pengadilan Kedelapan -Raja Du Shi
Raja Du Shi berkuasa atas Neraka Utama Siksaan Panas yang terletak di sebelah Barat dari Karang Subur di bawah lautan. Neraka ini luasnya 8000li x 8000 li. Terdapat 16 neraka kecil di dalamnya yang melakukan penghukuman sebagai berikut :
1. Menginjak/menindas seseorang dengan kendaraan
2. Merebus seseorang di pot tertutup
3. Mengeluarkan tulang-tulang dari tubuh manusia
4. Menahan seseorang bernafas hingga mati lemas
5. Menjepit lidah seseorang
6. Memaksa seseorang terus bergerak tanpa boleh berhenti
7. Memotong anggota badan seseorang
8. Menggoreng organ dalam manusia
9. Membakar tulang manusia
10. Membiarkan banyak serangga merayapi usus seseorang
11. Membakar 3 bagian vital seseorang
12. Membelah tenggorokan seseorang dan mengoyak dada seseorang
13. Membuka thorax dari seseorang
14. Menghantam kepala seseorang dan mengeluarkan giginya
15. Memotong-motong seseorang
16. Menusuk seseorang dengan garpu besi.
9.Pengadilan Kesembilan -Raja Pin Deng
Raja Pin Deng berkuasa atas Neraka Avici yang terletak di Selatan Timur dari Karang Subur di bawah lautan. Neraka ini luasnya 8000 li x 8000 li. Neraka ini dikelilingi oleh kabel-kabel berduri yang tebal. Terdapat 16 neraka kecil di dalamnya yang melakukan penghukuman sebagai berikut :
1. Memukul tulang seseorang dan membakar tubuhnya
2. Menarik urat darah seseorang dan mengeluarkan tulang seseorang
3. Membiarkan burung gagak memakan hati seseorang
4. Membiarkan anjing memakan usus dan bagian perut lainnya dari seseorang
5. Menyembur badan seseorang dengan minyak panas
6. Menghantam otak seseorang, menarik keluar lidah dan giginya
7. Mengeluarkan otak seseorang dan menggantikannya dengan landak
8. Mengukus kepala seseorang dan mengeluarkan otaknya
9. Membiarkan kambing-kambing menarik otot seseorang dan membuatnya menjadi selai daging
10. Melumatkan kepala seseorang dengan kayu
11. Menggiling hati seseorang
12. Memandikan seseorang dengan sup mendidih
13. Membiarkan tawon-tawon menusuk seseorang
14. Membiarkan kalajengking-kalajengking meracuni seseorang
15. Membiarkan seseorang dimakan oleh semut-semut dan kemudian direbus
16. Membiarkan badan seseorang diikat dengan ular-ular ungu dan coklat.
10. Pengadilan Kesepuluh -Raja Zhuan Lun
Raja Zhuan Lun berkuasa atas Istana di sebelah Timur dari Karang Subur, menghadap ke dunia manusia.
Enam jembatan Nai-He yang terbuat dari emas, perak, giok, batu, kayu akan menyeberangkan semua hantu-hantu yang telah dilepaskan dari pengadilan lainnya. Dan hantu-hantu ini akan dilahirkan di tempat-tempat sesuai dengan karma baik dan karma buruk mereka. Catatan apakah sebuah hantu harus lahir di kehidupan selanjutnya sebagai pria atau wanita, berumur panjang/pendek, kaya atau miskin harus disusun dan dikirim ke pengadilan pertama untuk registrasi. Sesudahnya, catatan-catatan tersebut akan ditransfer ke Feng Du untuk disimpan dengan aman.
Sesuai dengan hukum alam baka, kelahiran dapat terjadi di salah satu bentuk berikut :
1. Hewan menyusui/mamalia
2. Hewan bertelur, seperti burung
3. Lembut, atau di air seperti cacing dan ikan
4. Hewan metamorphosis, seperti nyamuk
Sebuah hantu mungkin dapat terlahir kembali tanpa kaki, dengan dua kaki, empat kaki atau banyak kaki. Hantu-hantu ini akan lahir kembali ke berbagai jenis makhluk hidup tergantung dari karma mereka. Sebagian akan mati dalam setahun, atau satu musim setelah kelahiran. Sedangkan sebagian lainnya mungkin hanya hidup beberapa hari. Tergantung dari dosa yang mereka lakukan. Apakah mereka dibunuh atau tidak, mereka akan dikirim ke tempat bernama "Zhuan Jie" dimana kesalahan seumur hidup mereka akan diketahui, dan hukuman yang setimpal akan dijatuhkan. Retribusi yang mereka terima akan disusun dan diisi dengan Feng Du setiap tahun.
Pelajar-pelajar yang telah menguasai buku kesempatan, atau biksu-biksu Buddhist atau Taoist yang membaca Sutra dan Mantra ketika mereka masih hidup, mungkin telah salah menggunakan kemampuan mereka untuk lolos dari hukuman di pengadilan lainnya akan dikirim ke sini. Nama mereka, kejahatan mereka akan wajah asli mereka akan dimasukkan ke dalam catatan. Lalu, mereka akan diserahkan ke dewi-Nenek Meng. Setelah minum sup ajaib di menara "Lupa Ingatan", mereka akan dikirim ke dunia manusia. Mereka akan mati di kandungan ibunya, hidup 1-2 hari saja, atau paling lama 1-2 tahun. Pendek kata, mereka akan mati muda supaya mereka lupa cara membaca sutra dan mantra. Hanya dengan begitu mereka akan dikirim ke berbagai jenis pengadilan kembali untuk menerima hukuman mereka kembali.
Tergantung dari karmanya, mereka yang telah selesai masa hukumannya akan dilahirkan kembali; beberapa akan dilahirkan cantik, sebagian jelek. Sebagian akan menikmati hidup tentram, sebagian lainnya harus menderita seumur hidup. Ketika keluarga tempat mereka akan dilahirkan sudah dipastikan, mereka akan dikirim ke Dewi-Nenek Meng, yang akan memaksa mereka untuk minum sup ajaib di Menara Lupa Ingatan sebelum kelahiran mereka.
Situasi seperti ini tidak jarang, ketika hantu-hantu dikumpulkan disini :
"Saya tidak mau dilahirkan kembali menjadi manusia, saya ingin tetap menjadi hantu, supaya saya dapat membalas dendam". Sebagian besar dari hantu wanita adalah cantik atau gadis kaya ketika mereka hidup. Mereka jatuh ke tangan anak-anak muda yang berbahaya, bejad, siswa SMU atau mahasiswa yang memberikan perhatian berlebihan kepada mereka, dan menipu mereka dengan melakukan apa yang mereka suka. Pada akhirnya mereka digoda atau diperkosa. Sebagian dari mereka berseru : "Saya belum menikah, saya akan mengirimkan mak comblang untuk mendiskusikan pernikahan kita". Sebagian dari mereka menggunakan kata-kata manis untuk menipu pelayan mereka untuk menjadi selir mereka. Sebagian berjanji, tetapi tidak pernah mengurus orang tua dari korban, dan anak dari bekas suami. Setelah mendengar kata-kata manis ini, korban jatuh cinta kepada mereka dan mengabulkan permintaan seksual mereka. Wanita-wanita ini kemudian ditinggalkan setelah itu, dan janji serta pernikahan dilupakan.
Kasus yang lebih parah adalah jika orang tua dan saudara-saudara kandung dari korban belum mengetahui kebenaran yang sesungguhnya.
Mereka dipandang rendah, disalahkan, diasingkan oleh relasi dan tetangga. Dikarenakan mereka tidak ada tempat untuk menyalurkan frustasi mereka, mereka apakah bunuh diri atau mati karena sedih. Di alam baka, mereka melihat bahwa orang yang menjahati mereka menjadi pegawai pemerintah/berstatus, mereka tidak terima, dan sering minta izin untuk mencabut nyawa bekas cinta mereka itu. Setelah investigasi, jika keluhan itu terbukti benar, dan jika masa hidup penjahat itu belum habis, dan jasa baik yang dikumpulkan nenek moyangnya belum habis, maka pengadilan akan memberi izin untuk hantu wanita itu masuk ke ruang ujian untuk menggagalkan ujiannya sehingga dia tidak jadi pejabat. Ketika saatnya orang itu mati, hantu wanita itu ditemani petugas pengadilan akan mencabut nyawa laki-laki bejad itu.
Pada hari ke-17 bulan-4, jika manusia bersumpah untuk berlaku seperti apa yang tertulis di Buku Suci Yuli, atau menjelaskan isi buku ini ke orang lain. Maka mereka tidak akan dipandang rendah oleh orang lain, tidak akan kena bencana alam air atau api di kehidupan mendatangnya. Dikelilingi oleh pemanggang dari besi, Zhuan Jie Suo luasnya 11,200 x 11,200 li. Dibagi menjadi 81 kantor. Tiap kantor punya menara dan dipegang oleh sebuah hakim dan pengurus. Terdapat 10,800 jalan angin kecil menuju dunia manusia di luar dari pemanggang besi. Jalan-jalan ini terang seperti kristal dari luar, tapi gelap dari dalam. Semua yang baru lahir atau baru mati harus melewati salah satu dari jalan kecil tersebut.
Petugas dan prajurit-prajurit bekerja di setiap jalan tersebut dan setiap yang ingin melewati harus menunjukkan wajah asli mereka sebelum mereka boleh lewat. Petugas-petugas yang dipercayai tugas ini biasanya adalah anak-anak yang berbakti pada orang tua, baik terhadap teman, relative, saudara, tidak membunuh, melepaskan ternak/hewan ketika mereka masih hidup. Setelah 5 tahun, jika mereka tidak melakukan kesalahan apa pun, mereka akan dipromosikan. Tapi jika mereka malas, keras kepala, tidak mengikuti aturan, tidak peduli pada tugas, menyebabkan hantu-hantu melarikan diri, mereka akan diturunkan pangkat. Mereka yang tidak pernah berbakti pada orang tua, tidak welas asih, dan telah banyak membunuh, ketika tiba di Zhuan Jie Suo akan dicambuk sampai mati. Dan mereka akan dirubah menjang "Jian" dan dilahirkan kembali binatang. Ketika manusia dilahirkan menjadi binatang, dia mungkin terlahir sebagai ikan/serangga/hewan lainnya selama 1000 kehidupan. Dia akan merasakan menjadi sapi, kuda, naga, kura-kura, ular, burung, cacing, lalat,.... Jika dia tidak pernah mencelakai nyawa makhluk lain selama 3 kehidupan, maka setelah selesai masa hukumannya, dia akan dilahirkan kembali menjadi manusia. Mereka yang telah menjadi manusia, akan dikirim ke Menara Lupa Ingatan terlebih dahulu sebelum reinkarnasi. Sebelum ini, laporan lengkap harus diberikan ke Pengadilan Pertama, yang akan menentukan senang/tidaknya dia di kehidupan mendatang.
*** Neraka adalah tempat di mana manusia akan dibawa ke setelah mereka meninggal Biasanya,. Menurut kepercayaan berdasarkan legenda, KEPALA SAPI (Tau Niutou) dan WAJAH KUDA (kuda wajah Mamian) akan menjadi orang-orang yang akan membawa Anda turun Ke Neraka !
Setelah dibawa ke bawah, Anda akan harus menyeberang NAI DIA Qiao (奈何橋), atau jembatan ke Neraka Setelah melintasi jembatan ini Anda sekarang akhirnya di pintu masuk gerbang utama neraka.!
Namun, Neraka tidak sesederhana seperti apa yang Anda bisa bayangkan untuk menjadi.
Untuk umum, ada 18 tingkat neraka dan dalam 18 level, ada 10 pengadilan Neraka itu sendiri merupakan labirin bawah tanah yang sangat rumit..
Namun, pernyataan di atas hanya pemahaman yang sangat umum tentang apa yang manusia yang paling tahu tentang neraka. Bahkan, jauh lebih rumit dari itu!
* Goh Sea Lee Lee
不可不知冥罰淫律的可怕。。。。
冥罰淫律----請大家多多傳閱,此乃最大最快之積陰德方案(只要有人流覽,即被記功) 陸判官淫律補篇(判官名之道,宋時人也) 凡...姦淫之事,有用藥打胎,致喪一命者,加倍治罪。 凡姦淫處女,在十二歲以上者,雖屬誘姦調奸,俱以強姦論,若有害人命者,加倍治罪。 凡已有子而又置妾者,一人,減壽二年。有功名者,削功名八分,不減壽。 凡寡婦無意改嫁,而用計誘之者,減壽三年。有意改嫁,免去減壽。 凡娶一寡婦,留夫家一子女者,減壽二年,子女致死者,減壽一紀。 凡朋友相見,談淫佚之事者,三次,減壽一月。致人有淫事者,減壽三年;有功名者,罰停遲功名。 凡路遇美色,目逆而送之,三次,減壽半月。若假託殷勤,實存惡意者,一次,減壽一算。原注:一算三月也。抱樸子曰:算者三日也。金科輯要則雲:算者,三年也。此當以原注為准。 請大家特別注意!!! 凡喜聽淫戲者,一次減壽三月。有功名者,罰停遲功名。點淫戲者,一次,減壽一算,若...有所害,轉獸一世。 凡喜看淫書者,三次,減壽半月,致生疾病者,減壽三年。 凡誘人行淫事者,照人所犯之罪減二等,父兄縱子弟行淫者、縱僕類者亦同。 陸判官雲:按此冥罰,各淫罪固難稍寬,而亂倫之罪尤重,無論以卑淩尊,以長欺幼,死後俱入無間地獄。今日世風大壞,犯此者每出於仕宦之家,讀書之子,相染日久,習以為常,迷不知恥,將不知所終。諸神仙不得已,奏明玉帝將冥罰明傳陽世,不必隱諱,其有見此冥罰,而知悔改者,減罪。行忠孝者,減罪。積功德者,減罪。若見此篇仍不知改悔,反加譭謗者,定遭惡報或雷擊,或有見此篇遵信而廣傳者,傳一百人,增壽一紀。傳二百人,無子得子。傳三百人,增壽二紀。傳四百人,子孫盛昌。傳五百人,功名連綿。傳一千人,名登赤籙。傳流天下,死後成仙。傳十富豪,抵傳二百人。傳一仕宦,抵傳百人。此皆經孚佑帝君奏明 玉帝,照準施行。 謹按:金科輯要,系清咸豐六年,文昌帝 君降於湖南醴陵縣之擂鼓橋誠盡林,此科原乃上帝所定,秘之玉篋,文帝懇求玉旨,頒行人世,發明天律,又曰陽律,罰民之惡,降災劫以誅其心。清光緒三年,文武二帝,懇蒙玉帝准後,頒輪科彰明陰律,核人之罪,有地獄以誅其魂,又經諸仙述輯,凡金科所未盡有者,是書續傳其旨,飛鸞繕稿,普示人間。 阿比甲當嘎按:上天慈悲,未因為科技發達而否定或改變古時頒佈的《冥罰淫律》明傳陽世施行條文,同時這也是給有心改過...
*** By Daniel Tay :
而中国冥府神话传说里面的六案功曹则是阴间官名:
秦广王,专管长寿夭折、出生死亡的册籍;统一管理鬼魂的受刑及来生吉凶。
他手下有“六部功曹”,左班的三名,分管天曹、地曹、冥曹;
右班的三名,分管神曹、人曹、鬼曹。六曹的职责是把阴间的公文、秉报,及时呈送给阴天子,并把阴天子的诏令迅速下达到各处。
民间传说中认为:
凡是人间需要“上达天庭”的表文、报告焚烧后即由功曹“呈送”,那么阎罗王旁边的功曹神则把公文、报告呈送给阎罗王。
四大判官
判官是古代传说中的阴间官名,取材于中国传统文化中的冥府判官。
长的凶神恶煞、阴险狡诈,但绝大部分都心底善良、正直之辈。
职责是判处人的轮回生死,对坏人进行惩罚,对好人进行奖励。
判官位于酆都天子殿中,负责审判来到冥府的幽魂。
最著名的四大判官为:赏善司、罚恶司、查察司、崔判官。
赏善司:
执掌善薄,身着绿袍,笑容可掬。
生前行善小鬼全部由他安排,根据生前行善程度大小、多少予以奖赏。
在六道轮回中,或登天成神,或投胎做人,只须在梦婆处喝一碗迷魂茶,忘却生前恩怨,即可重食人间烟火。
罚恶司:
身着紫袍,怒目圆睁。双唇紧闭,一副公事公办的样子。
凡来报到的鬼魂,先经孽镜台前映照,显明善恶、区分好坏。
生前作恶的坏鬼全部由他处置,他根据阎罗王的“四不四无”原则量刑,四不——不忠、不孝、不悌、不信;
四无——无礼、无义、无廉、无耻,轻罪轻罚,重罪重罚,再交阴差送到罚恶刑台上,送往十八层地狱,直到刑满,再交轮回殿,拉去变牛变马,变虫变狗等等,重返阳世。
察查司:
双目如电,刚直不阿,一副大义凛然的样子。
其职责是让善者得到善报,好事得到弘扬,使恶者受到应得的惩处,并为冤者平反昭雪。
崔判官:
是驰名阴曹地府的头号人物,身着红袍,左手执生死薄,右手拿勾魂笔,专门执行为善者添寿,让恶者归阴的任务。
《两游记》载,此公姓崔名钰,在唐太宗李世民驾下为臣,官拜兹州县令,后升至礼部侍郎,与丞相魏征过从甚密结为至交。
生前为官清正,死后当了阎罗王最亲信的查案判官,主管查案司,赏善罚恶,管人生死,权冠古今,你们看他手握“生死薄”和勾魂笔,只需一勾~点,谁该死谁该活便只在须臾之间。
相传崔判官名珏,乃隋唐间人。
唐贞观七年(633)入仕,为潞州长子县令。
据说能“昼理阳间事,夜断阴府冤,发摘人鬼,胜似神明。
”民间有许多崔珏断案的传说,其中以“明断恶虎伤人案”的故事流传最广。
故事说:长子县西南与沁水交界处有一大山,名叫雕黄岭,旧时常有猛兽出没。
一日,某樵夫上山砍柴被猛虎吃掉,其寡母痛不欲生,上堂喊冤,崔珏即刻发牌,差衙役孟宪持符牒上山拘虎。
宪在山神庙前将符牒诵读后供在神案,随即有一虎从庙后窜出,衔符至宪前,任其用铁链绑缚。
恶虎被拘至县衙,珏立刻升堂讯。
堂上,珏历数恶虎伤人之罪,恶虎连连点头。
最后判决:“啖食人命,罪当不赦。”虎便触阶而死。
当年唐太宗因牵涉泾河老龙一案,猝然驾崩,前往阴司三曹对
于是魏征修书重托,崔珏不但保护唐太宗平安返阳,还私下给他添了二十年阳寿。
在还阳途中,太宗又遇到被他扫荡的六十四处烟尘,七十二家草寇中惨死的成千上万的冤魂前来索命,崔珏又出面排解纠纷,帮助李世民代借一库金银安抚众鬼,太宗方得脱身。
崔珏也因此名声大震,并从中发了一笔横财。
崔珏死后,百姓在多处立庙祭祀。
十大阴帅
一、十大阴帅是:
鬼王、日游、夜游、无常、牛头、马面、豹尾、鸟嘴、鱼鳃、黄蜂——中国中国冥界神话中的十大冥帅,他们能各尽其长、各带其兵、各惩其恶、各报其功,无论造孽作恶的鬼魂有多大本领,即使能上天、能入地,都难逃过他们的手掌。
按顺序依次是:
1、鬼王
“鬼王大帅”中的“王”字并不代表至高无上的身份,鬼王的塑像上身裸露,红发獠牙,手拿镇妖铃,狰狞凶恶,整个一副夜叉鬼模样。
他与黑白无常、牛头马面为伍,地位自然不会太高,但因其挂了个“王”字,地位应该高于一般鬼卒,大约是个像山大王那样的头领。
⊙清·蒲松龄《聊斋志异》卷六《考弊司》介绍了一为主管考弊司的鬼王。
他的衙署堂下立两块大石碑,上面分别刻着“孝弟(悌)忠信”、“礼义廉耻”。
这位鬼王叫做“虚肚鬼王”,他长得“卷发鲐背,若数百年人,而鼻孔撩天,唇外倾,不承其齿。
从一主簿吏,虎首人身。又十余入列侍,半狞恶若山精”。
这个鬼王虽标榜“孝弟忠信、礼义廉耻”,实际则是个贪得无厌、残忍暴虐的家伙。
他规定下属拜见他,都要割一块髀肉(大腿上的肉)为“成例”,不管有罪无罪。
但“丰于贿者,可赎也”——只要银子送得多,就可免割肉之苦。
这里的鬼王完全是一副贪官嘴脸。鬼王的名目也不少。
据《地藏菩萨本愿经》载:仅地狱和阎浮提(南赡部洲即人类居住的世界)中的大鬼王即有:
无量鬼王、恶毒鬼王、大诤鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、散殃鬼王、飞身鬼王、雷光鬼王、狼牙鬼王、千眼鬼王、啖兽鬼王、负石鬼王、主耗鬼王、主祸鬼王、主食鬼王、主财鬼王、主畜鬼王、主禽鬼王、主兽鬼王、
主魅鬼王、主产鬼王、主命鬼王、主疾鬼王、主险鬼王、三目鬼王、四目鬼王、五目鬼王、祁利失王、大祁利失王、祁利叉王、大祁利叉王、阿那吒王、大阿那吒王等,小鬼王则数以千计。
2、日游
日游神,又称日游巡。
是中国民间信仰中,负责在白天四处巡游,监察人间善恶的神只,又称日游巡。一开始,日游神被认为是四处游荡的凶神,如果冲犯了日游神将会招来不幸。
元朝王晔《桃花女》杂剧第三折:
“今日伊出门之时,正与日游神相遇,便不至死,也要带伤上阵。”
《玉历至宝钞》中,日游神作“日游巡”,作狱吏打扮,披散着头发,手持木牌,上写“日巡”二字。
3、夜游
在南方荒野,有十六个神灵,一个个都是小脸颊、红肩膀,手挽手的连成一起,给黄帝守夜.他们白天隐去,夜晚出现,因而叫做"夜游神[3]"(<<山海经·海外南经>>)。
现在"夜游神"用来比喻深夜到外游荡的人。
与日游神相反,夜游神是在夜间四处游荡巡行的凶神,他们与日游神们日夜轮流值班,专门找人的麻烦,还经常向上司打小报告,活像一帮专门祸害百姓的“阴间小特务”。
早在上古时代,我国民间即传说有夜游神,《山海经·海外南经》载:
“有神人二八,连臂,为帝司夜于此野。”
“二八”神,就是夜游神,郭璞注条曰:“昼隐夜见(现)。”
杨慎补注:
“南中夷方或有之,夜行逢之,土人谓之夜游神,亦不怪也。”
4、无常
黑白无常鬼,亦称无常[4]。在旧时迷信中,将无常说成是人死时勾摄生魂、拘提亡魂、打击恶人的死亡信使,是来接阴阳间死去之人的阴差。
分为黑白无常,民间传说遇黑者为凶,遇白者则喜。
《北平风俗类征》:
“元旦黎明,携帕友走喜神方,谓遇得喜神,则能一岁康宁 ,而能遇见白无常者,向其乞得寸物,归必财源大辟。”
5、牛头
牛头[5]来源于佛家。
牛头又叫阿傍,其形为牛头人身,手持钢叉,力能排山。
据《铁城泥犁经》说:阿傍为人时,因不孝父母,死后在阴间为牛头人身,担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。
有资料说佛教最初只有牛头,传入中国时,由于民间最讲对称、成双,才又配上了马面。
但也有资料说马面也称马面罗刹,同样来自佛家。但古今资料中,并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法。
密宗中到是有“马面明王”的形象,但那是密宗佛教中的一位大神,相传是观音菩萨的化身,和冥府差役相距甚远。
佛教传入中国后,牛头马面之说便在民间流传,被道教吸收,并充当了阎罗王及判官的爪牙。
现在很少在佛寺见到牛头马面,反而常见於城隍庙、东岳庙、阎王庙等。
6、马面
马面[6]也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都,及各地城隍庙中,均有牛头马面的形象。牛头来源于佛家。
牛头又叫阿傍,其形为牛头人身,手持钢叉,力能排山。
7、豹尾
在民间传说中,豹尾[7]是管理兽类动物亡灵的冥帅,和鸟嘴、鱼鳃、黄蜂并称“四大阴帅”,(“四大阴帅”分别管理路上兽类、天上鸟类、水中鱼类以及地上昆虫等各处动物的亡灵)。
这只是民间巧立名目、杜撰的说法。
豹尾本是我国古代方术中虚拟的岁神名,为一凶神是所谓虎贲之象、先锋之将,常与岁神黄幡相对。
《协纪辨方书》引《乾坤宝典》称:“豹尾者,……其所在之方,不可嫁娶、纳奴婢、进六畜及兴造。犯之者破财物,损小口。”
豹尾与凶神吊客、丧门等相同,其所在之地均应避忌。
8、鸟嘴
在民间传说中,鸟嘴[8]是管理天上鸟类动物亡灵的冥帅,和鸟嘴、鱼鳃、黄蜂并称“四大阴帅”,(“四大阴帅”分别管理路上兽类、天上鸟类、 水中鱼类以及地上昆虫等各处动物的亡灵)。
9、鱼鳃
在民间传说中,鱼鳃[9]是管理水中鱼类动物亡灵的冥帅,和鸟嘴、鱼鳃、黄蜂并称“四大阴帅”,(“四大阴帅”分别管理路上兽类、天上鸟类、 水中鱼类以及地上昆虫等各处动物的亡灵)。
10、黄蜂
在民间传说中,黄蜂[10]是管理地上昆虫动物亡灵的冥帅,和鸟嘴、鱼鳃、黄蜂并称“四大阴帅”,(“四大阴帅”分别管理路上兽类、天上鸟类、 水中鱼类以及地上昆虫等各处动物的亡灵)。
二、十大阴帅的来历:
佛门提出了[11]理论,认为众生(人类及一切生物)在三界(欲界、色界、无色界)和六道(天、人、阿修罗[恶鬼]、地狱、饿鬼、畜生)的生死世界里循环不已,如车轮回旋不停。
六道众生有四种形态:
1.卵生:如鸡、孔雀、鸟等。
2.胎生:如人、牲畜等。
3.湿生(又名因缘生):各种虫子等。
4.化生:无所依托,借业力而出现者,如诸天神、饿鬼及地狱中的受苦者。
所以,今生是人,来世可能转生为马、牛、羊等动物,因此佛祖、菩萨要度尽六道众生。
人们刻意构画的十大阴帅,显示了鬼府阴曹的法网恢恢,疏而不漏,同时也显示了人类的虚弱与可悲。
七十五司
主掌人间善恶福,因果报应,生死轮回的冥府之神[1]——‘地府判‘据说有七十六司(民间还有称七十二司、七十五司的,都是大致的说法),在民间传说中,七十五司的阴间官吏都是在阴曹地府里行刑服满的鬼魂,专门带恶魂下地狱的。
《三教搜神大全》[2]里说:
“汉明帝时,封泰山神为泰山元帅,掌人间居民贵贱高下之分,禄科长短之事,十八地狱六案簿籍,七十五司[3]生死之期。
宋元时在泰山岱宗坊东建有酆都庙,主祀酆都大帝,配以十殿阎罗王。
又建有嵩里山祠,塑置阴曹地府七十五司。
相传各司神皆有姓名,最有名的是速报司[4]神岳飞,七十六司神大部分是《封神演义》中的诸神;
还有一些是著名的历史人物,如速报司神和忠孝司神是岳飞,催行司神是明崇祯皇帝;
此外还有道教神仙和民间传说中的人物,如黄病司神是许真君,毒药司神是牛郎。
其中一些人物虽在《封神演义》中出现,但已面目全非,有的甚至将历史人物的年代也弄混淆了。
依次为:
1、掌教签押司
2、掌生死司
3、掌生死勾押推勘司
4、掌斋僧道司
5、掌修功德司
6、掌看经司
7、掌注生贵贱司
8、掌三月长斋司
9、掌勾生死司
10、掌取人司
11、掌掠剩财物司
12、掌增福延寿司
13、掌职司
14、掌追取罪人照证司
15、掌词状司
16、掌曹吏司
17、掌行瘟疫司
18、掌飞禽司
19、掌山林鬼神
20、掌宿业疾病司
21、掌畜生司
22、掌水府司
23、掌地狱司
24、掌十五种善生司
25、掌十五种恶死司
26、掌无主孤魂司
27、掌行雨地分司
28、掌风伯司
29、掌较量司
30、掌堕胎落子司
31、掌阴谋司
32、掌欺昧司
33、掌僧道司
34、掌城隍司
35、掌贼盗司
36、掌山神司
37、掌土地司
38、掌精怪司
39、掌魍魉司
40、掌门神司
41、掌枉死司
42、掌索命司
43、掌推勘司
44、掌行污司
45、掌放生司
46、掌杀生司
47、掌施药司
48、掌善报司
49、掌恶报司
50、掌忠孝司
51、掌忤逆司
52、掌所生贵贱
53、掌注福司
54、掌胎生司
55、掌卵生司
56、掌湿生司
57、掌化生司
58、掌水族司
59、掌长寿司
60、掌促寿司
61、掌催行司
62、掌黄病司
63、掌毒药司
64、掌积财司
65、掌还魂司
66、掌见报司
67、掌正直司
68、掌子孙司
69、掌引路司
70、掌磨勘司
71、掌都察司
72、掌苦楚司
73、掌举意司
74、掌悯众司
75、掌速报司
76、真土地司
Monday, 30 March 2015
Monday, 23 March 2015
四海龙王 SI HAI LONG WANG
SI HAI LONG WANG 四海龙王
Hai Shen 海神 juga Si Hai Long Wang 四海龙王(Su Hai Liong Ong — Hok-kian) atau Raja Naga dari empat lautan. Raja Naga dari empat lautan itu hari She-jietnya adalah tanggal 13 bulan 6 Imlik. Pada tahun pemerintahannya yang kedua, kaisar Yong Zhen 雍正dari dinasti Qing 清朝 menganugerahkan gelar kehormatan kepada Empat Raja Naga itu :
Dong Hai Long Wang 东海龙王(Raja Naga Laut Timur) diberi gelar Xian Ren Wang 先仁王(Raja yang telah memajukan kebajikan).
Nan Hai Long Wang 南海龙王sebagai Zhao Ming Wang 照明王(Raja yang memberi penerangan ).
Xi Hai Long Wang 西海龙王sebagai Zheng Heng Wang (Raja kebaikan sempurna).
Bei Hai Long Wang 北海龙王sebagai Zhong Li Wang 崇礼王(Raja kesusilaan yang agung).
Tiap memperingati hari lahirnya selalu diadakan upacara sembahyangan yang dipimpin oleh pejabat setempat. Tetapi karena kalangan rakyat lebih banyak memuja Shui Xian 水仙, yang hadir dalam upacara ini biasanya tidak banyak. Pada jaman dinasti Qing 清朝, di Tainan terdapat sebuah kelenteng yang bernama Long Wang Miao 龙王庙 (Kuil Raja Naga) yang merupakan satu diantara delapan kelenteng terbesar. Pada jaman kaisar Guang Xu 光绪, di kota Chi Gan Lou, Taiwan Tengah di-dirikan Kelenteng Hai Shen Miao 海神庙 (Kuil Malaikat Laut) sebagai tempat pemujaan Hai Shen 海神. Pada masa pendudukan Jepang, maka kedua kelenteng ini rusak parah dan tidak terurus, maka patung-patung dari Si Hai Long Wang 四海龙王 Wu Shui Xian 五水仙 dipindahkan ke kuil Tian Hou Gong 天后宫( Kelenteng pemujaan Tian Shang Sheng Mu 天上圣母). Menurut catatan, pemujaan Shui Xian 水仙 di masyarakat terutama dilakukan oleh kaum pedagang, perkumpulan nelayan dan organisasi-organisasi pelaut.**
Dikutip dari Buku Dewa - Dewi Kelenteng hal 127 - 128.
轉載 :
四海龙王是奉玉帝之命管理海洋的四个神仙,弟兄四个中东海龙王敖广为大,其次是南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰。四海龙王的职责是管理海洋中的生灵,在人间司风管雨,统帅无数虾兵蟹将。唐僧西天取经,四海龙王曾多次帮忙,或去兴风作雨,或率兵助阵,自己的外甥小鼍龙触犯了圣僧,他们也不徇私情,逮捕归案。
龙王,道教神祇之一,源于古代龙神崇拜和海神信仰。因受中国传统文化影响,日本亦有信奉。被认为具有掌管海洋中的生灵,在人间司风管雨,因此在水旱灾多的地区常被崇拜。大龙王有四位,掌管四方之海,称四海龙王。小的龙王可以存在于一切水域中。龙王形像多是龙头人身。
龙王被认为与降水相关,遇到大旱或大涝的年景,百姓就认为是龙王发威惩罚众生,所以龙王在众神之中是一个严厉而有几分凶恶的神。中国东部的广大地区由于多受旱涝灾,民间为祈求风调雨顺,建有龙王庙来供拜龙王。庙内多设坐像,通常只立有一位龙王。
四海龙王_百度百科
四海龙王是奉玉帝之命管理海洋的四个神仙,弟兄四个中东海龙王敖广为大,其次是
南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰。四海龙王的职责是管理海洋中的生灵 ...
baike.baidu.com/view/391377.htm
** 轉載 :
道教總廟三清宮
道教各神尊聖紀
http://www.sanching.org.tw/menudetail.php?idNo=49
龍之九子
四靈之首--龍
龍,在中國的神話與傳說中,是一種神異動物,具有蛇身、鱷首、蜥腿、鷹爪、蛇尾、鹿角、魚鱗、口角有鬚、額下有珠的形象。龍,在中國歷代相傳得資料中說,牠是神靈之精,四靈(龍、鳳、麟、龜)之長。一般世俗的說法,龍的身上有鱗片的的叫做「蛟龍」,有翅膀的叫做「應龍」;頭上有角的叫做「虯龍」,沒有角的叫做「螭龍」;沒法升天的叫做「蟠龍」,喜愛水的叫做「蜻龍」,喜愛火的叫做「火龍」,愛好鳴叫的叫做「鳴龍」,愛好戰鬥的叫做「蜥龍」。這群龍當中,虯龍是龍的首領,牠能發號施令,率領群龍興雲下雨,救助蒼生,是民間祈雨避邪的神靈。傳?中的人類始祖伏羲、女媧,皆龍身人首(或蛇身人首),又被稱?“龍祖”。華夏民族的先祖炎帝、黃帝,傳?中和龍都有密切的關係,“黃帝龍軒轅氏龍圖出河”(《竹書記年》),相傳炎帝為其母感應“神龍首”而生,死後化?赤龍。因而中國人自稱為“龍的傳人”。
傳說龍能隱能顯,春風時登天,秋風時潛淵。又能興雲致雨。龍後成為皇權象徵,皇帝又稱為真龍天子,皇宮使用器物也以龍為裝飾。龍被中國先民作為祖神敬奉。
*** 轉載 :
道教總廟三清宮
道教各神尊聖紀
http://www.sanching.org.tw/menudetail.php?idNo=49
龍之九子
「龍生九子」是古人的傳說,傳說龍生九子不成龍,九龍子性情各異,各有所好。九子就是贔屭、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮、睚眥、金猊、椒圖。在宮殿、廟宇或是畫稿、建築、家具、衣料等器物上,常見到牠們的蹤影。
第一子贔屭,一名霸下,形似龜,好負重,很多石碑下的像龜的動物就是。像台南赤崁樓前,陳列的九座高大的乾隆年間雕造的石碑,就是用贔屭馱負。
第二子螭吻(蚩吻、鴟吻、鴟尾、嘲風),形體似獸,習性好望遠或好險,廟宇殿頂高處的龍或屋上的獸頂、殿角的走獸,也可壓火災。
第三子蒲牢,形體似龍而體積較小,性好鳴叫,成為今日鐘上的獸鈕。
第四子狴犴,一名憲章,形體似虎而有威力(一說好訟),所以立於官衙門
第五子饕餮,好飲食,所以立於鼎蓋,甚至成為中國古代銅器最重要的裝飾圖案。
第六子蚣蝮,性好水,所以立於橋柱;一作帆蚣,好飲。
第七子睚眥,性好殺,所以立於刀環等兵器上。
第八子金猊(狻猊),形體似獅,性好煙火,因此立於香爐兩旁,另有一種說法是好坐。
第九子椒圖(椒塗),形體似螺蚌,習性好閉,所以立於大門舖首。
Hai Shen 海神 juga Si Hai Long Wang 四海龙王(Su Hai Liong Ong — Hok-kian) atau Raja Naga dari empat lautan. Raja Naga dari empat lautan itu hari She-jietnya adalah tanggal 13 bulan 6 Imlik. Pada tahun pemerintahannya yang kedua, kaisar Yong Zhen 雍正dari dinasti Qing 清朝 menganugerahkan gelar kehormatan kepada Empat Raja Naga itu :
Dong Hai Long Wang 东海龙王(Raja Naga Laut Timur) diberi gelar Xian Ren Wang 先仁王(Raja yang telah memajukan kebajikan).
Nan Hai Long Wang 南海龙王sebagai Zhao Ming Wang 照明王(Raja yang memberi penerangan ).
Xi Hai Long Wang 西海龙王sebagai Zheng Heng Wang (Raja kebaikan sempurna).
Bei Hai Long Wang 北海龙王sebagai Zhong Li Wang 崇礼王(Raja kesusilaan yang agung).
Tiap memperingati hari lahirnya selalu diadakan upacara sembahyangan yang dipimpin oleh pejabat setempat. Tetapi karena kalangan rakyat lebih banyak memuja Shui Xian 水仙, yang hadir dalam upacara ini biasanya tidak banyak. Pada jaman dinasti Qing 清朝, di Tainan terdapat sebuah kelenteng yang bernama Long Wang Miao 龙王庙 (Kuil Raja Naga) yang merupakan satu diantara delapan kelenteng terbesar. Pada jaman kaisar Guang Xu 光绪, di kota Chi Gan Lou, Taiwan Tengah di-dirikan Kelenteng Hai Shen Miao 海神庙 (Kuil Malaikat Laut) sebagai tempat pemujaan Hai Shen 海神. Pada masa pendudukan Jepang, maka kedua kelenteng ini rusak parah dan tidak terurus, maka patung-patung dari Si Hai Long Wang 四海龙王 Wu Shui Xian 五水仙 dipindahkan ke kuil Tian Hou Gong 天后宫( Kelenteng pemujaan Tian Shang Sheng Mu 天上圣母). Menurut catatan, pemujaan Shui Xian 水仙 di masyarakat terutama dilakukan oleh kaum pedagang, perkumpulan nelayan dan organisasi-organisasi pelaut.**
Dikutip dari Buku Dewa - Dewi Kelenteng hal 127 - 128.
轉載 :
四海龙王是奉玉帝之命管理海洋的四个神仙,弟兄四个中东海龙王敖广为大,其次是南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰。四海龙王的职责是管理海洋中的生灵,在人间司风管雨,统帅无数虾兵蟹将。唐僧西天取经,四海龙王曾多次帮忙,或去兴风作雨,或率兵助阵,自己的外甥小鼍龙触犯了圣僧,他们也不徇私情,逮捕归案。
龙王,道教神祇之一,源于古代龙神崇拜和海神信仰。因受中国传统文化影响,日本亦有信奉。被认为具有掌管海洋中的生灵,在人间司风管雨,因此在水旱灾多的地区常被崇拜。大龙王有四位,掌管四方之海,称四海龙王。小的龙王可以存在于一切水域中。龙王形像多是龙头人身。
龙王被认为与降水相关,遇到大旱或大涝的年景,百姓就认为是龙王发威惩罚众生,所以龙王在众神之中是一个严厉而有几分凶恶的神。中国东部的广大地区由于多受旱涝灾,民间为祈求风调雨顺,建有龙王庙来供拜龙王。庙内多设坐像,通常只立有一位龙王。
四海龙王_百度百科
四海龙王是奉玉帝之命管理海洋的四个神仙,弟兄四个中东海龙王敖广为大,其次是
南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰。四海龙王的职责是管理海洋中的生灵 ...
baike.baidu.com/view/391377.htm
** 轉載 :
道教總廟三清宮
道教各神尊聖紀
http://www.sanching.org.tw/menudetail.php?idNo=49
龍之九子
四靈之首--龍
龍,在中國的神話與傳說中,是一種神異動物,具有蛇身、鱷首、蜥腿、鷹爪、蛇尾、鹿角、魚鱗、口角有鬚、額下有珠的形象。龍,在中國歷代相傳得資料中說,牠是神靈之精,四靈(龍、鳳、麟、龜)之長。一般世俗的說法,龍的身上有鱗片的的叫做「蛟龍」,有翅膀的叫做「應龍」;頭上有角的叫做「虯龍」,沒有角的叫做「螭龍」;沒法升天的叫做「蟠龍」,喜愛水的叫做「蜻龍」,喜愛火的叫做「火龍」,愛好鳴叫的叫做「鳴龍」,愛好戰鬥的叫做「蜥龍」。這群龍當中,虯龍是龍的首領,牠能發號施令,率領群龍興雲下雨,救助蒼生,是民間祈雨避邪的神靈。傳?中的人類始祖伏羲、女媧,皆龍身人首(或蛇身人首),又被稱?“龍祖”。華夏民族的先祖炎帝、黃帝,傳?中和龍都有密切的關係,“黃帝龍軒轅氏龍圖出河”(《竹書記年》),相傳炎帝為其母感應“神龍首”而生,死後化?赤龍。因而中國人自稱為“龍的傳人”。
傳說龍能隱能顯,春風時登天,秋風時潛淵。又能興雲致雨。龍後成為皇權象徵,皇帝又稱為真龍天子,皇宮使用器物也以龍為裝飾。龍被中國先民作為祖神敬奉。
*** 轉載 :
道教總廟三清宮
道教各神尊聖紀
http://www.sanching.org.tw/menudetail.php?idNo=49
龍之九子
「龍生九子」是古人的傳說,傳說龍生九子不成龍,九龍子性情各異,各有所好。九子就是贔屭、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮、睚眥、金猊、椒圖。在宮殿、廟宇或是畫稿、建築、家具、衣料等器物上,常見到牠們的蹤影。
第一子贔屭,一名霸下,形似龜,好負重,很多石碑下的像龜的動物就是。像台南赤崁樓前,陳列的九座高大的乾隆年間雕造的石碑,就是用贔屭馱負。
第二子螭吻(蚩吻、鴟吻、鴟尾、嘲風),形體似獸,習性好望遠或好險,廟宇殿頂高處的龍或屋上的獸頂、殿角的走獸,也可壓火災。
第三子蒲牢,形體似龍而體積較小,性好鳴叫,成為今日鐘上的獸鈕。
第四子狴犴,一名憲章,形體似虎而有威力(一說好訟),所以立於官衙門
第五子饕餮,好飲食,所以立於鼎蓋,甚至成為中國古代銅器最重要的裝飾圖案。
第六子蚣蝮,性好水,所以立於橋柱;一作帆蚣,好飲。
第七子睚眥,性好殺,所以立於刀環等兵器上。
第八子金猊(狻猊),形體似獅,性好煙火,因此立於香爐兩旁,另有一種說法是好坐。
第九子椒圖(椒塗),形體似螺蚌,習性好閉,所以立於大門舖首。
Sunday, 22 March 2015
齊天大聖佛祖真經 CHI DIAN DA SHENG FO ZU ZHEN JING
chi
tian da sen
fo zu zhen jing
奉 請 齊 天 大 聖 ,
Feng qing qi tian
da sheng.
奉 請 威 靈 感 應 猿 猴 大 王,
奉 請 威 靈 感 應 猿 猴 大 王,
Feng qing wei ling gan ying yuan hou da wang.
奉 請 降 魔 蕩 怪 齊 天 大 聖,
Feng qing xiang mo dang guai qi tian da sheng.
鬥 戰 胂 佛 孫 行 者,
Feng qing xiang mo dang guai qi tian da sheng.
鬥 戰 胂 佛 孫 行 者,
Dou zhan shen fo sun xing zhe.
有 金 鋼 大 聖 曰 : 座 在 花 果 山,
You jin gang da
sheng yue: zuo zai hua
guo shan.
家 在 水 濂 洞, 聖 本 佛 聖 身,
Jia zai shui lian dong. Sheng ben fo sheng shen
不 便 入 牢 籠, 慌 恐 輪 迴 轉,
bu bian ru lao long. Huang kong lun hui zhuan.
悟 度 百 色 空, 普 陀 施 指 示,
Wu du bai se kong. Phu tuo shi zhi shi.
家 在 水 濂 洞, 聖 本 佛 聖 身,
Jia zai shui lian dong. Sheng ben fo sheng shen
不 便 入 牢 籠, 慌 恐 輪 迴 轉,
bu bian ru lao long. Huang kong lun hui zhuan.
悟 度 百 色 空, 普 陀 施 指 示,
Wu du bai se kong. Phu tuo shi zhi shi.
打 破 暗 迷 津, 指 示 出 牢 籠,
da po an mi jin. Zhi shi chu lao long.
願 随 三 藏 佛, 受 戒 有 奇 功,
Yuan shi san cang fo. Shou jie you qi gong.
da po an mi jin. Zhi shi chu lao long.
願 随 三 藏 佛, 受 戒 有 奇 功,
Yuan shi san cang fo. Shou jie you qi gong.
普 陀 嚴 静 坐, 看 破 月 巡 空,
pu tuo yan jing zuo. Kan po yue xun kong.
現 身 來 說 法, 經 咒 萬 重 重,
Xian shen lai suo fa. Jing zhou wan chong chong.
pu tuo yan jing zuo. Kan po yue xun kong.
現 身 來 說 法, 經 咒 萬 重 重,
Xian shen lai suo fa. Jing zhou wan chong chong.
此 經 非 謬 語, 誦 讀 解 愚 蒙,
ci jing fei miu yu. Song du jie yu meng.
若 誦 經 一 遍, 趨 吉 避 得 兇,
Ruo song jing yi bian. Qu ji bi de xiong.
ci jing fei miu yu. Song du jie yu meng.
若 誦 經 一 遍, 趨 吉 避 得 兇,
Ruo song jing yi bian. Qu ji bi de xiong.
若 誦 經 十 遍, 依 禄 的 興 隆,
ruo song jing shi bian. Yi lu de xing long.
若 誦 經 白 遍, 名 利 两 皆 通,
Ruo song jing bai bian. Ming li liang jie tong
ruo song jing shi bian. Yi lu de xing long.
若 誦 經 白 遍, 名 利 两 皆 通,
Ruo song jing bai bian. Ming li liang jie tong
若 誦 經 千 遍, 得 道 上 九 重,
ruo song jing qian bian. De dao shang jiu zhong.
日 则 无 時 誦, 大 聖 雲 中 聽,
Ri ze wu shi song. Da sheng yun zhong ting.
ruo song jing qian bian. De dao shang jiu zhong.
日 则 无 時 誦, 大 聖 雲 中 聽,
Ri ze wu shi song. Da sheng yun zhong ting.
歡 喜 笑 眼 容, 自 與 回 生 術,
huan xi xiao yan rong. Qi yu hui sheng shu.
猿 猴 孫 行 者, 爾 謂 一 般 同,
Yuan hou sun xing zhe. Er wei yi ban tong.
huan xi xiao yan rong. Qi yu hui sheng shu.
猿 猴 孫 行 者, 爾 謂 一 般 同,
Yuan hou sun xing zhe. Er wei yi ban tong.
蕟 誓 眾 生 聼, 頃 刻 到 園 中,
fa shi zhong sheng ting. Qing ke dao yuan zhong.
自 與 回 生 術, 能 回 天 地 春,
Zi yu hui sheng shu. Neng hui tian di chun.
fa shi zhong sheng ting. Qing ke dao yuan zhong.
自 與 回 生 術, 能 回 天 地 春,
Zi yu hui sheng shu. Neng hui tian di chun.
南 無 佛, 南 無 法, 南 無 僧,
nan mo fo.
Nan mo fa.
Nan mo seng.
天 邏 神, 地 邏 神, 人 離 難,
Tian luo shen. Di luo shen. ren li nan.
天 邏 神, 地 邏 神, 人 離 難,
Tian luo shen. Di luo shen. ren li nan.
難 離 神, 一 切 災 殃 化 為 塵。
nan li shen. Yi qie zai yang hua wei chen.
南 無 阿 彌 陀 佛。
Nan mo a mi tuo fo.
nan li shen. Yi qie zai yang hua wei chen.
南 無 阿 彌 陀 佛。
Nan mo a mi tuo fo.
(唸三次)
Nian san ci
TATA CARA MEMBACA
MANTRA CHI TIAN DA SEN FO ZU ZHEN
JING
1.
Mantra ini di baca 3 kali, 7 kali atau 21 kali
(minimal baca 3 kali)
2.
Sebelum membaca mantra ini, sembah 3 kali dan
setelah selesai sembah 3 kali.
3.
Setelah membaca mantra ini harus berpakaian sopan
dan bersih, cuci muka, tangan serta mulut terlebih dahulu.
4.
Mantra ini boleh dibaca dalam keadaan duduk,
bersila, berdiri, atau berlutut
5.
Dilarang membaca mantra ini sambil tiduran atau
di dalam kamar tidur.
Subscribe to:
Posts (Atom)